Σχετικα με την επιθεση στον Κοινο Τοπο

Κείμενο που μοιράστηκε στη γειτονιά της Χαραυγής:

Έξω οι φασίστες από τις γειτονιές μας

Τα ξημερώματα της Δευτέρας 6/9/2021 ομάδα φασιστών επιτέθηκε στο κτίριο του Κοινού Τόπου. Ο απολογισμός της ήταν μάλλον μία τρύπα στο νερό, αφού έσπασαν 1 τζάμι μόνο, άφησαν 2-3 γραμμές σπρέι στο γκράφιτι του εξωτερικού τοίχου και ως υπογραφή 2-3 κέλτικους σταυρούς. Είναι πολύ σημαντικό να τονιστεί ότι κατά τη διάρκεια της ολιγόλεπτης επίσκεψής τους, άτομα από τη γειτονιά βγήκαν στα μπαλκόνια και τους φώναξαν (Σας ευχαριστούμε ιδιαίτερα για αυτό).

Ο αγώνας ενάντια στον φασισμό και στον ολοκληρωτισμό συνεχίζεται…

Η επίθεση συνέβη σε μία περίοδο που οι φασίστες προσπαθούν πάλι να οργανωθούν και να αποκτήσουν ερείσματα στο δημόσιο χώρο. Είναι μία περίοδος που η πανδημία μας έχει φοβίσει και μουδιάσει όλους και όλες. Μία περίοδος που το κράτος όχι μόνο δεν κάνει τα πάντα για να προστατεύσει τον πληθυσμό της χώρας, αλλά αντιθέτως εκμεταλλεύεται τη συγκυρία για να περάσει μέτρα ολοκληρωτισμού, αντίδρασης και εξυπηρέτησης των μεγάλων οικονομικών συμφερόντων. Τί να πρωτοθυμηθούμε: την άγρια καταστολή σε κάθε πλατεία και πάρκο εν μέσω καραντίνας που οδήγησαν στα γεγονότα της Νέας Σμύρνης; τις χιλιάδες προσλήψεις και προμήθειες οχημάτων στην Αστυνομία, ενώ νοσοκομεία και πυροσβεστική ξέμεναν από προσωπικό και εξοπλισμό με αποτέλεσμα τον όλεθρο των φετινών πυρκαγιών και την έλλειψη σε κρεββάτια ΜΕΘ και σε ακυρωμένα χειρουργεία και θεραπείες;

Κράτος και οι οικονομικά ισχυροί βολεύονται να προβάλουν το σκιάχτρο του “Άλλου”, του “Ξένου” που απειλεί τη ζωή μας. Είτε παίρνει τη μορφή του Αφγανού πρόσφυγα, είτε παίρνει τη μορφή του υγειονομικού που δεν εμβολιάζεται. Προσπαθούν να κρύψουν τις αντικειμενικές ευθύνες τους για την αντιμετώπιση της κατάστασης και στρέφουν την προσοχή σε εύκολα διαχειρίσιμους στόχους. Και μέσα σε αυτή τη σύγχυση οι φασίστες από την πλευρά τους προσπαθούν να ψαρέψουν σε θολά νερά και να εκμεταλλευτούν το φόβο για να ενισχύσουν τις τάξεις τους. Χρησιμοποιούν “αντισυστημικό λόγο”, ενώ η ιστορία έχει δείξει (με πιο πρόσφατο παράδειγμα τη δίκη της Χρυσής Αυγής) πως είναι χρηματιζόμενα τσιράκια της κάθε εξουσίας.

Η επίθεση ήταν ασήμαντη. Όπως και παλιότερα σε πιο δύσκολες εποχές με τη Χρυσή Αυγή, δηλώνουμε ότι θα είμαστε παρούσες και παρόντες στις γειτονιές μας. Δεν θα αφήσουμε το λόγο και την πρακτική τους να βρει γείωμα. Δεν θα αφήσουμε οι δρόμοι και οι πλατείες να γίνουν σφαγεία.

Λίγα λόγια για τον “Κοινό Τόπο”

Ο «Κοινός Τόπος» δημιουργήθηκε το 2017, αποτελώντας ακόμη ένα κρίκο στην αλυσίδα αυτοοργανωμένων εγχειρημάτων και δομών του ανταγωνιστικού κινήματος που έχουν υπάρξει τα τελευταία 20 χρόνια στο Μπραχάμι (αρχικά) και σε άλλες περιοχές της νότιας Αθήνας. Στον «Κοινό Τόπο» στεγάζονται το Ελευθεριακό Στέκι Πικροδάφνη, το Εργαστήριο μεταποίησης τροφίμων, το Αυτοοργανωμένο Γυμναστήριο, Μουσικό Studio, η καλλιτεχνική ομάδα Ctrl Art Delete και η τυπογραφική κολεκτίβα Rotta. Επίσης φιλοξενούνται κατά καιρούς συνελεύσεις, εκδηλώσεις και δράσεις αλληλεγγύης διαφόρων ομάδων και συλλογικοτήτων (Πρωτοβουλία εργαζομένων/ανέργων στα νότια, η Συνέλευση για την υπεράσπιση των δημόσιων χώρων και του Ελληνικού, το Αντιφασιστικό Δίκτυο στα νότια κ.α.).

Θέλουμε και προσπαθούμε ώστε ο «Κοινός Τόπος» να είναι ένας ανοιχτός κοινωνικά και πολιτικά χώρος συνεύρεσης, συνεργασίας και συνδιαμόρφωσης με κάθε άνθρωπο και συλλογικότητα, που ασπάζεται τις αρχές της ελευθερίας, της αντιιεραρχίας, της αυτοοργάνωσης, της αλληλεγγύης και της αντίστασης σε κάθε μορφή εξουσίας και εκμετάλλευσης.

«Κοινός Τόπος»

Πλούτωνος και Υψηλάντου, Δάφνη (Χαραυγή), 9/9/2021

https://autonomikoinotita.espivblogs.net/

Εργαστηριο μεταποιησης τροφιμων

Κάθε Δευτέρα 18:00-20:00, ανοίγουμε το εργαστήριο μεταποίησης τροφίμων. Το εργαστήριο μεταποίησης τροφίμων φιλοδοξεί να ασχοληθεί με θέματα που σχετίζονται με την παραγωγή και μεταποίηση της τροφής, με την συλλογική κάλυψη υλικών αναγκών και επιθυμιών, με ζητήματα συνεργατικής, κοινοτικής παραγωγής και οικονομίας.

Είναι ανοικτό για συμμετοχή σε όποιον/α ενδιαφέρεται.

Εκδηλωσεις τον Ιουνιο απο το ελευθεριακο στεκι Πικροδαφνη

 

ΠΡΟΒΟΛΕΣ & ΜΠΑΡ

από τις 20:30 στην ταράτσα του Κοινού Τόπου

3/6 HELL OR HIGH WATER D. Mackenzie 2016

10/6 NOMADLAND C. Zhae 2020

24/6 THREE BILLBOARDS OUTSIDE EBBING, MISSOURI M. McDonagh 2017

28/6 ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ-ΣΥΖΗΤΗΣΗ για το ταξίδι των Ζαπατίστας στην Ευρώπη

ΒΙΝΤΕΟ: ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ

18/6 8:00 μμ

ΒΙΒΛΙΟΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ & ΠΡΟΒΟΛΕΣ

“…για τ’ άστρο της Ανατολής κινήσαμε μικροί”

1991-2021

30 χρόνια Δαίμων του Τυπογραφείου

Μετά τους ΑΝΙΔΙΟΤΕΛΕΙΣ ΧΕΙΡΩΝΑΚΤΕΣ & ΤΗ ΜΑΧΗ ΣΤΟ ΑΙΜΑ ΤΟΥΣ, ο ΔτΤ ολοκληρώνει τη “ρώσικη τετραλογία” του με τον PETER ΤΟΝ ΖΩΓΡΑΦΟ & τη ΜΑΡΙΑ ΝΙΚΙΦΟΡΟΒΑ (Μarusya). Δύο βιβλία που πάνε την ρώσικη αφήγηση δυο βήματα πιο πέρα.

“Μaria Nikiforova” animation & αποσπάσματα από την ταινία “Η πολιορκία της Sidney str

25/6 8:00 μμ

ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΕΙΣ

ΙΣΤΟΡΙΕΣ ΦΥΓΟΔΙΚΙΑΣ
με συμμετοχή συντρόφων που αναγκάστηκαν να ζουν ως καταζητούμενοι από τους κρατικούς μηχανισμούς.
Έκδοση του Ταμείου Αλληλεγγύης Φυλακισμένων & Διωκόμενων Αγωνιστ(ρι)ών

& ΤΟΥ ΑΓΓΛΙΚΟΥ ΕΞΕΓΕΡΤΙΚΟΥ ΠΕΡΙΟΔΙΚΟΥ 325
με παρέμβαση συντρόφου που συμμετέχει στην έκδοση

 

Ελευθεριακό Στέκι Πικροδάφνη

Πλούτωνος & Υψηλάντου, Χαραυγή

Ιούνιος 2021

 

Solidarity sparring – Σαββατο 5/6

SOLIDARITY SPARRING
MUAY THAI & BOX
σπαρινγκ
μεταξύ συντρόφων/συντροφισσών

5 Ιουνίου/2021/4μμ
Υψηλάντου & Πλούτωνος (Χαραυγή δίπλα στο μετρό Άγιος Δημήτριος)

5 ευρώ συμμετοχή
Όλα τα έσοδα θα διατεθούν για την οικονομική ενίσχυση του Ταμείου Αλληλεγγύης φυλακισμένων & διωκόμενων αγωνιστ(ρι)ων.
Email επικοινωνίας: solidaritysparring@protonmail.com

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΑΡΗ ΠΑΠΑΖΑΧΑΡΟΥΔΑΚΗ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΤΙΡΙΟ ΤΟΥ «ΚΟΙΝΟΥ ΤΟΠΟΥ»

ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΠΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΑΡΗ ΠΑΠΑΖΑΧΑΡΟΥΔΑΚΗ ΕΞΩ ΑΠΟ ΤΟ ΚΤΙΡΙΟ ΤΟΥ «ΚΟΙΝΟΥ ΤΟΠΟΥ»

Στις 10/03 λίγα μέτρα μακριά από τον ανοιχτό κοινωνικό-πολιτικό χώρο «Κοινός Τόπος», απήχθη από την αντιτρομοκρατική, με βίαιο τρόπο, ο σύντροφος και μέλος της Αναρχικής Συλλογικότητας Μασόβκα, Άρης Παπαζαχαρουδάκης. Ο σύντροφος μετά την απαγωγή του και αφού ξυλοκοπήθηκε και απειλήθηκε καθόλη τη διαδρομή, δεμένος και φορώντας κουκούλα, οδηγήθηκε στη ΓΑΔΑ, όπου και κρατήθηκε παράνομα για ώρες, μαζί και με άλλους συλληφθέντες, μετά την πορεία στη Νέα Σμύρνη στις 09/03.

Ο Άρης ξυλοκοπήθηκε και βασανίστηκε σωματικά και ψυχικά, ενώ οι ίδιοι οι βασανιστές του τον προέτρεπαν να αυτοκτονήσει, πηδώντας από το παράθυρο για να τελειώσει το μαρτύριο του. Κι όλα αυτά προκειμένου να του αποσπάσουν μια ομολογία, που θα ενέπλεκε τον ίδιο στον ξυλοδαρμό του μπάτσου (ομάδα Δράση), στα γεγονότα της Νέας Σμύρνης, και βέβαια μαζί με αυτόν θα ενέπλεκε και άλλα μέλη της συλλογικότητας του ή και φίλους και άλλους συντρόφους του. Το κατηγορητήριο στήθηκε ουσιαστικά πάνω σε υποκλαπείσες τηλεφωνικές συνομιλίες από το κινητό του τηλέφωνο, εμπλέκοντας έτσι και τον σύντροφο και στενό φίλο του Άρη, Ο.Μ. στην υπόθεση και φορτώνοντας του ανυπόστατες κατηγορίες, χωρίς κανένα αποδεικτικό στοιχείο που να τον εμπλέκει στον ξυλοδαρμό του μπάτσου. Σύμφωνα με τη δικογραφία, το κινητό του Άρη παρακολουθείται από τον Ιανουάριο του 2021 για λόγους «εθνικής ασφάλειας». Παρόλα αυτά, η κατηγορία για συμμετοχή σε απόπειρα ανθρωποκτονίας, έπεσε τελικά στον ανακριτή και ο Άρης δεν προφυλακίστηκε λόγω έλλειψης στοιχείων. Δεν συνέβη όμως το ίδιο και με τον Ο.Μ., ο οποίος προφυλακίστηκε.

Ποιοι είναι όμως αυτοί οι λόγοι «εθνικής ασφάλειας», που οδηγούν σε παρακολουθήσεις αγωνιστών και κοινωνικών-πολιτικών χώρων,  υποκλοπές τηλεφωνικών συνομιλιών, επιδρομές σε σπίτια, απαγωγές, συλλήψεις , βασανισμούς και ποινικοποίηση των φιλικών και συντροφικών σχέσεων;  Η Α. Σ. Μασόβκα βρίσκεται υπό στενή παρακολούθηση μετά τη δράση (με τρικάκια και συνθήματα με σπρέι) στο γραφείο του γόνου Μ. Βαρβιτσιώτη στο Περιστέρι, την τοποθέτηση ξύλινου πηγαδιού έξω από τα γραφεία του Η. Κασιδιάρη στην Ομόνοια καθώς και άλλες αντίστοιχες δράσεις. Αυτού του τύπου λοιπόν οι πολιτικές παρεμβάσεις, οδήγησαν τους δαιμόνιους ντεντέκτιβς της κρατικής ασφάλειας στον χαρακτηρισμό της Α.Σ. Μασόβκα, ως εγκληματική οργάνωση.

Αυτή βέβαια κάθε άλλο παρά τυχαία επιλογή δεν είναι. Αντίθετα αποτελεί τη νέα στρατηγική καταστολής και ποινικοποίησης, των ιδεολογικών αντιπάλων της χούντας Μητσοτάκη-Χρυσοχοΐδη. Πρόκειται για ένα ιδεολογικό πόλεμο απέναντι όχι μόνο στους αναρχικούς αλλά σε κάθε αγωνιζόμενο άνθρωπο και κάθε κοινωνικό κομμάτι που αντιστέκεται. Ενώ δεν διστάζουν να απειλούν και να συκοφαντούν τους ελάχιστους εναπομείναντες δημοσιογράφους που δεν τους υπηρετούν (όπως έγινε με τις μηνύσεις σε ΕΦ.ΣΥΝ. και Documento) για τις καταγγελίες των βασανισμών (συλληφθέντων διαδηλωτών και μη) στα μπουντρούμια της ΓΑΔΑ.

Ο «Κοινός Τόπος» δημιουργήθηκε το 2017, αποτελώντας ακόμη ένα κρίκο στην αλυσίδα αυτοοργανωμένων εγχειρημάτων και δομών του ανταγωνιστικού κινήματος, που έχουν υπάρξει τα τελευταία 20 χρόνια στο Μπραχάμι (αρχικά) και σε άλλες περιοχές της νότιας Αθήνας. Στον «Κοινό Τόπο» στεγάζονται το Ελευθεριακό Στέκι Πικροδάφνη, το Εργαστήριο μεταποίησης τροφίμων, το Αυτοοργανωμένο Γυμναστήριο, Μουσικό Studio, η καλλιτεχνική ομάδα Ctrl Art Delete και η κολεκτίβα Rotta. Επίσης φιλοξενούνται κατά καιρούς συνελεύσεις, εκδηλώσεις και δράσεις αλληλεγγύης διαφόρων ομάδων και συλλογικοτήτων (Πρωτοβουλία εργαζομένων/ανέργων στα νότια, η Συνέλευση για την υπεράσπιση των δημόσιων χώρων και του Ελληνικού, η Α.Σ. Μασόβκα, το Αντιφασιστικό Δίκτυο στα νότια κ.α.).

Η διαχειριστική συνέλευση του κτιρίου έχει και την ευθύνη της διαχείρισης του ταμείου κινηματικών υποδομών και αλληλεγγύης, το οποίο  στηρίζει αφενός τη δημιουργία και επέκταση αυτοδιαχειριζόμενων δομών και αφετέρου άτομα ή ομάδες ατόμων και συλλογικοτήτων, που μπορεί να βρίσκονται σε ανάγκη. Η κάθε συλλογικότητα που στεγάζεται στον «Κοινό Τόπο» διατηρεί σε απόλυτο βαθμό την αυτονομία και τα ιδιαίτερα χαρακτηριστικά της. Ταυτόχρονα όλες οι συλλογικότητες τοποθετούν τον εαυτό τους στο ευρύτερο ανταγωνιστικό κίνημα, ενώ και σε ατομικό επίπεδο τα άτομα που έχουν την οποιαδήποτε εμπλοκή με τον χώρο, ασπάζονται τις αρχές της αντιιεραρχίας, της αυτοοργάνωσης, της αλληλεγγύης, του αντιφασισμού, της αντιεμπορευματοποίησης και της αντίστασης στην εκμετάλλευση και το σύγχρονο ολοκληρωτισμό.

Η επιλογή της παρακολούθησης από την ασφάλεια και την αντιτρομοκρατική των μελών της Α.Σ. Μασόβκα, αλλά και ενός ανοιχτού κοινωνικού-πολιτικού χώρου, όπως ο «Κοινός Τόπος» και κατά συνέπεια τη χαρτογράφηση όσων μπαινοβγαίνουν στο κτίριο, αποτελεί προφανώς ένα ακόμη κομμάτι στο παζλ του «φακελώματος» αγωνιστών, συλλογικοτήτων και δομών του ανταγωνιστικού κινήματος. Η ύπαρξη ενός εσμού από ασφαλίτες γύρω από το κτίριο του «Κοινού Τόπου» και η καθόλου διακριτική παρουσία τους, με αποκορύφωμα την απαγωγή του Άρη από κουκουλοφόρους, απόγευμα, σε μια ήσυχη μεσοαστική γειτονιά της Αθήνας, αναπόφευκτα μας οδηγεί στο συμπέρασμα ότι στόχευαν τόσο στον στιγματισμό του «Κοινού Τόπου», ως χώρου ύποπτων δραστηριοτήτων, όσο και στην τρομοκράτηση της γειτονιάς.

Ούτε η ασφάλεια όμως ούτε η αντιτρομοκρατική, δεν έδειξαν τον ίδιο ζήλο, να παρακολουθούν τα σπίτια, τα γραφεία, τις οικογένειες και τον κοινωνικό περίγυρο των φυρερίσκων Χρ. Παππά και Γ. Λαγού, οι οποίοι διέταζαν τους μισθοφόρους χρυσαυγίτες να δολοφονούν, να βασανίζουν και να τραμπουκίζουν μετανάστες και αγωνιστές. Η Χρυσή Αυγή, αναγνωρισμένη εγκληματική οργάνωση (από τα ελληνικά δικαστήρια) και τα καταδικασμένα στελέχη και μέλη της, δεν παρακολουθήθηκαν ποτέ και αυτό είναι μια πολιτική απόφαση του Χρυσοχοΐδη. Προφανώς προσφέροντας τους πολιτική ασυλία και διευκολύνοντας την διαφυγή του Λαγού στις Βρυξέλλες και του Παππά σε «άγνωστο» μέχρι στιγμής προορισμό.

Σύμφωνα με τις καταγγελίες της Α.Σ. Μασόβκα, ο Άρης εξακολουθεί να παρενοχλείται ακόμη, σε καθημερινή βάση από την αστυνομία, στο σπίτι του και στις μετακινήσεις του μέσα στην πόλη.

Εμείς, οι συλλογικότητες, που δραστηριοποιούμαστε στον «Κοινό Τόπο», καταρχήν εκφράζουμε την αδιαπραγμάτευτη αλληλεγγύη και στήριξη μας στον Άρη Παπαζαχαρουδάκη και την Α.Σ. Μασόβκα, για τις πολιτικές διώξεις που υφίστανται, καθώς και σε όλους τους συλληφθέντες της Νέας Σμύρνης. Συνεχίζουμε την προσπάθεια μας να κρατήσουμε τον «Κοινό Τόπο» έναν ανοιχτό κοινωνικά και πολιτικά χώρο συνεύρεσης, συνεργασίας και συνδιαμόρφωσης με κάθε άνθρωπο και συλλογικότητα, που ασπάζεται τις αρχές της ελευθερίας, της αντιιεραρχίας, της αυτοοργάνωσης, της αλληλεγγύης και της αντίστασης σε κάθε μορφή εξουσίας και εκμετάλλευσης.

 

ΑΜΕΡΙΣΤΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΕ ΟΣΕΣ/ΟΣΟΥΣ ΑΓΩΝΙΖΟΝΤΑΙ

ΕΝΑΝΤΙΑ ΣΤΗ ΚΡΑΤΙΚΗ ΒΑΡΒΑΡΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΣΜΟ

ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ ΑΥΤΟΟΡΓΑΝΩΣΗ ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ

 

«Κοινός Τόπος»

Πλούτωνος και Υψηλάντου, Χαραυγή

10/04/2021

Δευτερα 15.6 – Προβολη-Συζητηση για την Απεργια Ενοικιου

Η απεργία ενοικίου του Kirkby ήταν μια 14μηνη στάση πληρωμών η οποία ξεκίνησε από 3.000 ενοικιαστές στις 9 Οκτωβρίου του 1972 στη βρετανική κωμόπολη έξω από το Liverpool ενάντια στη νομοθετική πράξη Housing Finances Act. Η βρετανική κυβέρνηση εισήγαγε τον νόμο περί της χρηματοδότησης της στέγασης ο οποίος προωθούσε τα λεγόμενα «δίκαια ενοίκια», δηλαδή τα τοπικά δημοτικά συμβούλια θα αναγκάζονταν σταδιακά να αυξάνουν τα ενοίκια ανάλογα με την αξία του σπιτιού σαν να πωλούνταν στην ελεύθερη αγορά κατοικίας.

Οι μορφές αντίστασης των ενοικιαστών/τριων στην περαιτέρω υποτίμησή έχουν μακρά ιστορία. Από τους διακανονισμούς με τους ιδιοκτήτες και τις συμβιωτικές συγκατοικήσεις, μέχρι τις καθυστερήσεις πληρωμών και τις καταλήψεις στέγης, η απεργία ενοικίου αποτελεί κομμάτι των δικών μας απαντήσεων ενάντια στον εκβιασμό του ενοικίου.

Δευτέρα 15.6 στις 20:00 στον Κοινό Τόπο (Πλούτωνος και Υψηλάντου, Χαραυγή-Δάφνη

Συνέλευση ενάντια στον εκβιασμό του ενοικίου (unrealestate.noblogs.org / unrealestate@riseup.net)

Πρωτοβουλία εργαζομένων/ανέργων στα νότια (prwterganenotia.wordpress.com / prwterganenotia@espiv.net)

Θεματική συνάντηση δομών, Παρασκευή 17/1 στις 18:00 στον Κοινό Τόπο

Την Παρασκευή 17/1 στις 18:00 πραγματοποιούμε τη νέα θεματική συνάντηση δομών.
Συνεχίζοντας την κουβέντα από την προηγούμενη φορά, θα συζητήσουμε για ζητήματα σχετικά με την ιδιοκτησία των δομών, τον τρόπο λειτουργίας και απόφασης εντός αυτών, το αντικείμενο που μπορεί να έχουν. Επίσης θα συνεχίσουμε την κουβέντα για τη λειτουργία του ταμείου στήριξης δομών και αλληλεγγύης, που έχουμε δημιουργήσει.
Καλούμε, όποιον/α ενδιαφέρεται, να συμμετάσχει.
1 4 5 6 7 8